三畫成卦 · 八象法天
八卦是中國上古哲人觀察天地萬物後，提煉出的八種基本圖式。相傳伏羲氏仰觀天象、俯察地理，近取諸身、遠取諸物，於是始作八卦——以最簡的線條，概括最繁的世界。
每一卦由三條「爻」疊成：連續的一橫為陽爻 ⚊，中斷的一橫為陰爻 ⚋。三爻相疊，二的三次方，恰得八種組合，是為八卦。
八卦不是符咒，而是一套分類與類比的語言：天、澤、火、雷、風、水、山、地——八種自然之象，引申出方位、季節、人倫、德行，構成《易經》六十四卦的根基。
兩儀生四象 · 四象生八卦
陽爻一畫連貫，象剛健、光明、運動；陰爻中分為二，象柔順、幽暗、靜止。二者非對立，而是相濟——如晝夜相推、寒暑相蕩。
三爻自下而上疊加，象徵地、人、天「三才」。下爻應地之載物，中爻應人之參贊，上爻應天之覆育。三才之道，備於一卦。
三爻變化窮盡，得八卦。乾兌離震、巽坎艮坤，分別象徵天澤火雷、風水山地，涵蓋古人眼中最根本的八種自然力量。
一卦一世界
三爻皆陽，純陽之卦。象天，其德為「健」——剛健中正，運行不息。天行健，君子以自強不息。於方位居西北，於時為秋冬之交。
一陰爻居上，如澤水之口開於上。象澤，其德為「悅」——和悅潤澤，言說溝通。麗澤兌，君子以朋友講習。居西方，應仲秋。
陰爻居中，外剛內柔，如火焰外明而內虛。象火、象日，其德為「麗」——附麗光明，文明以止。明兩作離，大人以繼明照於四方。居南，應夏。
一陽爻伏於二陰之下，如雷動於地中，奮然而出。象雷，其德為「動」——震驚百里，啟蟄發生。洊雷震，君子以恐懼脩省。居東，應春。
一陰爻居下，如風無孔不入、卑順而行。象風、象木，其德為「入」——謙遜滲透，隨風而散。隨風巽，君子以申命行事。居東南，應春夏之交。
陽爻陷於二陰之中，如水流行於地，外柔而內剛。象水，其德為「陷」——險中求通，維心亨，行有尚。水洊至，君子以常德行。居北，應冬。
一陽爻止於二陰之上，如山巒巍然、止而不移。象山，其德為「止」——時止則止，時行則行，動靜不失其時。兼山艮，君子以思不出其位。居東北，應冬春之交。
三爻皆陰，純陰之卦。象地，其德為「順」——厚德載物，含弘光大。地勢坤，君子以厚德載物。居西南，應夏秋之交。
伏羲所傳 · 天地定位
象盡而意無窮
「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」
八卦的智慧，在於以簡馭繁。它不追求精確的度量，而是用象徵建立世界與人心的聯繫：見山知止，見水知險，見雷知奮，見風知入。觀象，即是觀心。
「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」
乾之健與坤之順，一剛一柔，構成中國人精神底色的兩極：既要奮發有為，也要包容承載。其餘六卦，不過是這兩種力量在世間萬般境遇中的變奏。
時至今日，八卦早已溢出占卜的邊界，滲入書畫、建築、武術、醫道與日常語言之中。它是中國人理解宇宙的一副古老眼鏡——鏡片雖舊，世界依然清晰。